HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 大徳寺。利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。香林老師の晩年の揮毫でございます。全体的に状態も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。「咄」は「喝」と同じ。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮。2026年最新】Yahoo!オークション -香林の中古品・新品・未使用品一覧。掛け軸　日本画　松林桂月　風景に鳥　(肉筆)　共箱。書道 掛軸 星外寒 肉筆 紙本 墨跡。掛軸 扇面　一行書　「清霧一行心」 南禅寺管長　柴山全慶書。【極上品】端渓硯 雲龍彫 6寸 菊花紋 唐木箱付 叙勲記念 記名なし 書道具。Isamu Noguchi Akari 絵紙　9AD 額付き。翆芳園 お花墨 五つ星 3丁形（45g）。明治を拓く！[西郷隆盛・多行書・巨幅・紙本]／明治元勲／鹿児島。【 三井銀行社長　柳満珠雄の直筆書状 】　旧帝國銀行大阪支店長時代。仏像美術 般若心経 巻物(P208)。大橋香林　前大徳香林　掛軸「山花開似錦」茶掛　共箱付　26.4.2。古硯 端渓硯。古い　中国の硯　緑端渓硯　龍　ドラゴン。紅白梅に小禽　野川朝邨　掛け軸　共箱あり。トーマス・マックナイト★自由の女神　　大型ジグソーパズル（完成品）。◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◆検）源頼朝 平家。キングダム頂天　小川力也さん直筆サイン色紙　額縁付き。【真蹟】◆『山県有朋』三行書 掛軸◆検）西郷隆盛 伊藤博文 犬養毅 勝海舟。真作/永平寺/熊沢泰禅/梅花新発旧年枝/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AL-431。書 掛軸 「瀧」 大徳寺派　雪尾要道和尚　筆 桐箱入り。宮本武蔵　枯木鳴鵙図　複製　掛け軸。色紙額 青磁草 砂原秀遍師　真筆色紙　【 愛 染 】木製額付箱付。掛け軸 3本まとめ 円山応挙 梅心 他 在銘あり 古美術 時代物。美術工芸品 花台 カリン材 有明 48.5cm。脂肪遊戯　竹根印材